溯源湘西土家民俗，推動(dòng)非遺走進(jìn)校園
——北京師范大學(xué)“湘土學(xué)俗傳習(xí)” 實(shí)踐隊(duì)寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)紀(jì)實(shí)
為深入貫徹國(guó)家對(duì)弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀民族文化的指導(dǎo)方針，北京師范大學(xué)弘文書(shū)院“湘土學(xué)俗傳習(xí)”隊(duì)于2025年寒假踏入湘西永順縣，深入探尋土家文化的傳承與創(chuàng)新，用實(shí)際行動(dòng)為非遺傳承貢獻(xiàn)力量。
此次調(diào)研重點(diǎn)考察土家文化在民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、語(yǔ)言傳承等多個(gè)維度的現(xiàn)狀，深入了解其在現(xiàn)代社會(huì)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過(guò)實(shí)地走訪芙蓉鎮(zhèn)、雙鳳村、老司城等文化地標(biāo)，與當(dāng)?shù)鼐用瘛⒎沁z傳承人交流互動(dòng)，以及在永順一中開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐等方式，全面挖掘土家文化傳承的歷史底蘊(yùn)、洞察其傳承困境并探尋破解之道。此次實(shí)踐活動(dòng)旨在為土家文化的傳承與發(fā)展提供切實(shí)可行的思路與方法。一方面，挖掘土家文化的核心價(jià)值，助力其在新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，結(jié)合“優(yōu)師計(jì)劃”，發(fā)揮師范院校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)優(yōu)秀教師在中國(guó)基層傳承非遺文化，將文化傳承與教育實(shí)踐緊密結(jié)合，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層教育中扎根生長(zhǎng)探索有效路徑，助力
教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
行前精心籌備，開(kāi)啟實(shí)踐之旅
為確保此次實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展，“湘土學(xué)俗傳習(xí)”隊(duì)早在隊(duì)伍組建之初便開(kāi)始周密籌劃。多次召開(kāi)行前籌備會(huì)議，制定詳細(xì)的時(shí)間表、內(nèi)容框架，精準(zhǔn)選定實(shí)踐基地、遺址、村落和學(xué)校，并進(jìn)行細(xì)致的團(tuán)隊(duì)分工。在“理解教育・行走的思政課”北京師范大學(xué)弘文書(shū)院 2025 年寒假社會(huì)實(shí)踐啟動(dòng)儀式暨行前培訓(xùn)會(huì)上，與會(huì)老師提供專(zhuān)業(yè)方法指導(dǎo)，明確安全、財(cái)務(wù)等工作要點(diǎn)。最后一次行前會(huì)議中，隊(duì)長(zhǎng)著重強(qiáng)調(diào)安全問(wèn)題，構(gòu)建安全責(zé)任體系，激勵(lì)隊(duì)員為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園助力，為此次實(shí)踐活動(dòng)筑牢根基。
深入實(shí)地調(diào)研，洞察文化脈絡(luò)
實(shí)踐隊(duì)成員深入永順芙蓉鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)獨(dú)特的建筑風(fēng)格、別具一格的居民服飾以及豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣，無(wú)一不彰顯著土家文化的核心內(nèi)涵。擺手堂內(nèi)常態(tài)化的歌舞表演，讓隊(duì)員們親身感受土家文化的深厚底蘊(yùn)。隊(duì)員們還品嘗了正宗土家美食，從舌尖上領(lǐng)略土家人的熱情好客。在這里，隊(duì)員們與土家文化縣級(jí)傳承人隊(duì)伍交流，深入了解土家文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的融合發(fā)展。在被譽(yù)為“土家文化第一村”的雙鳳村，這里的土家文化保存基地專(zhuān)注于文化保護(hù)與研究，村民們熱情展示傳統(tǒng)手工藝、民族音樂(lè)和舞蹈，盡顯土家文化魅力。省級(jí)非遺傳承人彭書(shū)珍向隊(duì)員們?cè)敿?xì)介紹了雙鳳村的歷史沿革、擺手舞的文化意義、茅古斯舞的常見(jiàn)誤解，以及文化傳承面臨的挑戰(zhàn)，如土家語(yǔ)傳承困境，這一現(xiàn)狀引發(fā)隊(duì)員們對(duì)文化傳承的深度思考。不過(guò)，雙鳳村也在積極探索“以文養(yǎng)文”之路，文旅融合初見(jiàn)成效，非遺傳承隊(duì)伍不斷有年輕人加入，為土家文化傳承帶來(lái)新希望。
追溯歷史根源，感受文化厚重
在親身感受永順芙蓉鎮(zhèn)濃郁的土家風(fēng)情后，實(shí)踐隊(duì)成員進(jìn)一步考察了土家族文明的搖籃——老司城，老司城擁有八百年歷史，見(jiàn)證了土司制度的興衰變遷。這里曾是土家族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，建筑群依地勢(shì)而建，規(guī)模宏大，被譽(yù)為中國(guó)的“馬丘比丘”。實(shí)踐隊(duì)成員參觀老司城遺址，在文物和歷史資料中探尋土家文化的起源與發(fā)展，深刻感受到土家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了傳承文化的責(zé)任感。
助力校園傳承，培育文化新苗
實(shí)踐隊(duì)依據(jù)在永順縣的調(diào)研，設(shè)計(jì)了深度融合土家文化元素、以“土家文化”為主題的校本課程。該課程目標(biāo)多元，內(nèi)容涵蓋土家歷史、技藝、歌舞、飲食等多方面知識(shí)與實(shí)踐。實(shí)施方式采用跨學(xué)科整合，與語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科緊密結(jié)合，還通過(guò)邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)校園授課和組織學(xué)生前往博物館、古村落研學(xué)旅行，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外協(xié)同。
此外，實(shí)踐隊(duì)選取了“土家服飾”這一重點(diǎn)內(nèi)容在永順一中開(kāi)展教育實(shí)踐，課程全面且系統(tǒng)地涵蓋土家服飾的各個(gè)方面，不僅包含服飾的款式、色彩、圖案等外在特征，更深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。如土家服飾上的陽(yáng)雀花象征勤勞善良，八鉤花寓意家族興盛，這些文化符號(hào)通過(guò)課程傳遞給學(xué)生，讓他們深刻理解土家服飾的文化價(jià)值。在歷史變遷部分，從巴人時(shí)期的結(jié)草為服到現(xiàn)代創(chuàng)新應(yīng)用，清晰展現(xiàn)出土家服飾隨時(shí)代演變的脈絡(luò)，幫助學(xué)生構(gòu)建起對(duì)土家服飾完整的認(rèn)知體系。
除了豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐隊(duì)還采用了
多樣化的教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情。課堂上，通過(guò)播放實(shí)地拍攝的高清視頻，展示土家服飾在不同場(chǎng)合的穿著風(fēng)貌，搭配精美的圖片講解細(xì)節(jié)，使學(xué)生直觀感受土家服飾的獨(dú)特魅力。引入真實(shí)生動(dòng)的調(diào)研故事，如與當(dāng)?shù)貍鞒腥说慕涣鹘?jīng)歷，增加課程的趣味性與可信度。組織小組討論，讓學(xué)生圍繞“土家服飾與現(xiàn)代時(shí)尚的融合”等話題發(fā)表見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的思考與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。設(shè)置手工實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)手繪制土家服飾圖案、制作簡(jiǎn)易服飾配飾，提升學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)土家服飾制作工藝的精妙。
實(shí)踐意義：成果落地顯成效
課程結(jié)束后，實(shí)踐隊(duì)邀請(qǐng)多名學(xué)生代表參與訪談。同學(xué)們紛紛表示，通過(guò)課程深刻體會(huì)到“西蘭卡普”紋樣中蘊(yùn)含的祖先智慧，并對(duì)非遺手作課、短視頻創(chuàng)作等校園傳承形式充滿(mǎn)期待。“以前覺(jué)得傳統(tǒng)服飾離生活很遠(yuǎn)，今天才知道它背后的每一針一線都是故事。”一位高一學(xué)生感慨道。高一學(xué)生張同學(xué)表示，“露水衣的傳說(shuō)讓我聯(lián)想到土家族女性對(duì)婚姻的復(fù)雜情感，課本外的文化故事比想象中更動(dòng)人。”
教師訪談環(huán)節(jié)中，多位老師指出，非遺進(jìn)校園不僅豐富了校本課程體系，更激發(fā)了學(xué)生探索本土文化的熱情。團(tuán)委書(shū)記張老師表示：“將土家織錦技藝與美術(shù)課結(jié)合，既能提升動(dòng)手能力，又能深化文化認(rèn)同。未來(lái)希望能引入更多非遺傳承人進(jìn)校園，讓技藝‘活’起來(lái)。”
本次活動(dòng)依托
詳實(shí)的學(xué)術(shù)資料、豐富的調(diào)研成果及生動(dòng)的教學(xué)形式，展現(xiàn)了
土家族服飾從“實(shí)用匠心”到“文化符號(hào)”的演變歷程。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員總結(jié)道：“服飾是穿在身上的史詩(shī)，我們希望通過(guò)課堂播撒文化自覺(jué)的種子，讓年輕一代成為非遺傳承的生力軍。”永順縣第一中學(xué)校長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)此次活動(dòng)：“這不僅是知識(shí)的傳遞，更是精神的扎根。期待與高校團(tuán)隊(duì)深化合作，共同構(gòu)建非遺校園傳承的長(zhǎng)效機(jī)制。”
“土家服飾”校本課程在永順一中取得顯著成效，受到師生的廣泛好評(píng)。學(xué)生們積極參與課堂，對(duì)土家服飾文化表現(xiàn)出濃厚興趣，不僅掌握了豐富的知識(shí)，還增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和自豪感。學(xué)校也將土家服飾元素融入校園文化建設(shè)，豐富了校園文化內(nèi)涵。這一教育嘗試為
非遺文化走進(jìn)校園提供了有益借鑒，證明非遺文化可通過(guò)精心設(shè)計(jì)的課程體系、多樣化教學(xué)方法融入校園教育，在傳承文化的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為其他地區(qū)和學(xué)校開(kāi)展非遺文化教育提供了可參考的模式。
實(shí)踐收獲頗豐，肩負(fù)傳承使命
民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族對(duì)文化根脈的執(zhí)著守望。正如土家文化擺手舞省級(jí)傳承人彭書(shū)珍所言：“我們的文化不是博物館的展品，是土家人生命的呼吸。”實(shí)踐隊(duì)員們表示：“此行既是一次文化尋根，更是一堂行走的思政課。我們應(yīng)勇?lián)幕姑尫沁z“活”在當(dāng)下、“火”在未來(lái)。”
（編輯：劉宇欣）
