（通訊員 黃思涵）為了加強(qiáng)文化交流與融合，促進(jìn)不同民族之間的文化交流，增進(jìn)彼此的了解和尊重，安徽工業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院“凝聚民族力量，共育團(tuán)結(jié)之材”團(tuán)隊(duì)于2024年7月15日前往新疆維吾爾自治區(qū)喀什市，了解當(dāng)?shù)鼐S吾爾族歷史，文化，民族傳統(tǒng)節(jié)日，感受當(dāng)?shù)鼐S吾爾人的生活習(xí)慣，欣賞當(dāng)?shù)靥厣ㄖ兔褡宸棥?br />
維吾爾族歷史與文化：歲月的沉淀與傳承 為了初步了解維吾爾族的歷史，團(tuán)隊(duì)成員于7月16日上午在新疆喀什進(jìn)行隨機(jī)走訪，尋找不同年齡段的維吾爾人進(jìn)行聊談，了解到：維吾爾族是一個(gè)多源的民族，它最早是由兩部分人匯合相融而成的（來(lái)自蒙古草原上的回紇人和南江綠洲上的土著居民）。“維吾爾”在這個(gè)民族中的意思為“聯(lián)合”，也表明了這個(gè)民族是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的民族融合與發(fā)展而形成的。團(tuán)隊(duì)成員們穿梭在喀什的大街小巷中，感受著維吾爾族有著獨(dú)特而豐富的文化。在充滿當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情的街道上，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了許多歷史悠久，技藝精湛的傳統(tǒng)手工業(yè)制品，例如：艾德萊絲綢。
在一位賣艾德萊絲綢的維吾爾婆婆的介紹下，隊(duì)員們了解到：艾德萊斯在維吾爾語(yǔ)中意為“扎染色彩的絲綢”，其織工古老而神秘，采用扎經(jīng)染色工藝，將圖案、顏色印在經(jīng)線上，再整經(jīng)、編織而成。艾德萊斯綢色澤絢麗、花紋質(zhì)樸、柔軟飄逸、穿著舒適，是新疆南部維吾爾族女性鐘愛(ài)的傳統(tǒng)服飾，每逢節(jié)日或喜事集會(huì)，都能看到身著艾德萊斯的女性，久而久之，艾德萊斯衣裙被視為女性的禮服。衣裙上的紋樣承載著人們對(duì)美好生活的向往和祝福，體現(xiàn)了維吾爾族人民的智慧和精湛技藝。
古爾邦節(jié)：神圣的宰牲慶典 2024年的古爾邦節(jié)是6月17日至19日，由于隊(duì)員們?nèi)サ臅r(shí)間稍晚，剛巧錯(cuò)過(guò)了今年的古爾邦節(jié)，但是有隊(duì)員找到了當(dāng)?shù)責(zé)崆榈娜嗣窠o團(tuán)隊(duì)成員介紹這個(gè)節(jié)日的來(lái)源與過(guò)程以及節(jié)日時(shí)的盛況。當(dāng)?shù)厝嗣裣驁F(tuán)隊(duì)成員們介紹到：古爾邦節(jié)是阿拉伯語(yǔ)的音譯，意為“宰牲”。節(jié)日期間，維吾爾族的慶祝活動(dòng)豐富多樣。無(wú)論城市還是農(nóng)村都會(huì)舉行盛大的麥西來(lái)甫歌舞集會(huì)。此外，哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⑺恕跗潉e克等民族，還會(huì)舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動(dòng)。不同的民族間可能稍有差異。古爾邦節(jié)是維吾爾族等穆斯林民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，它體現(xiàn)了這些民族的宗教信仰、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，也是人們家庭團(tuán)聚、增進(jìn)親情和友情的重要時(shí)刻。
圖為古爾邦節(jié)維吾爾民眾過(guò)節(jié)的盛況。劉琪 攝
維吾爾特色建筑：土中藏雅韻，藝?yán)锾N(yùn)華章 在團(tuán)隊(duì)成員新疆維吾爾自治區(qū)喀什市了解維吾爾族文化的時(shí)期，一直是住在有著豐富民族氣息的民宿中。團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)維吾爾族的傳統(tǒng)建筑具有明顯的干旱地區(qū)建筑特點(diǎn)，多以土坯磚為建筑材料，少用甚至完全不用木料，房頂多穹窿頂或平頂，墻壁較厚，拱形門(mén)窗，窗口少而且小，天窗較大，用來(lái)采光。屋內(nèi)砌土坑，供起居坐臥，又有火墻、爐灶，以取暖、做飯。住房多成方形院落，屋內(nèi)多裝飾民族圖案。大門(mén)忌向西開(kāi)，房前屋后種植果樹(shù)、花木。屋前搭葡萄架，成一涼棚。有些住房還有較寬的前廊。經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)隊(duì)友的詢問(wèn)，民宿老板回答維吾爾族建筑風(fēng)格的形成主要是因?yàn)椋壕S吾爾族主要聚居在新疆地區(qū)，氣候干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷。平頂和厚墻的建筑有助于隔熱保暖，適應(yīng)較大的晝夜溫差。伊斯蘭教對(duì)維吾爾族的生活和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。建筑的設(shè)計(jì)和裝飾往往體現(xiàn)了宗教元素和象征。當(dāng)?shù)赝僚鳌ね恋冉ㄖ牧县S富且易于獲取，這決定了建筑以土坯建筑為主。
圖為維吾爾族的特色建筑。劉琪 攝
馴鷹：馴服天空的力量 在此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)接近尾聲之時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員決定去體驗(yàn)一下當(dāng)?shù)氐鸟Z鷹習(xí)俗。經(jīng)向當(dāng)?shù)厝肆私猓陆鸟Z鷹習(xí)俗主要存在于柯?tīng)柨俗巫搴凸_克族等民族中。這項(xiàng)民俗，主要分為三個(gè)步驟：捉鷹，熬鷹，訓(xùn)鷹。捉鷹過(guò)程十分艱苦且危險(xiǎn)，鷹常在高處筑巢，到巢中掏雛鷹可能會(huì)遭到雌雄蒼鷹的猛烈攻擊。馴鷹人捕回鷹后，先了解其脾氣性格。然后進(jìn)行室內(nèi)強(qiáng)化馴養(yǎng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，鷹的野性被消磨，對(duì)主人產(chǎn)生依賴性后，用長(zhǎng)繩拴在鷹腿上，像放風(fēng)箏一樣控制其飛行速度和范圍，訓(xùn)練其捕捉獵物的技能。在向當(dāng)?shù)厝肆私饬诉@項(xiàng)習(xí)俗后，團(tuán)隊(duì)里的幾名成員，在當(dāng)?shù)伛Z鷹人的幫助下，進(jìn)行了嘗試，在這次體驗(yàn)過(guò)程中，隊(duì)員們明白馴鷹不僅是一種生產(chǎn)生活習(xí)俗，也承載著民族的情感、記憶和信仰。它體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，是十分寶貴的文化遺產(chǎn)！
圖為團(tuán)隊(duì)成員體驗(yàn)騎馬馴鷹。劉琪 攝
通過(guò)這次團(tuán)隊(duì)集體到新疆維吾爾族自治區(qū)喀什市的文化了解交流，增進(jìn)了民族之間的理解，信任和友誼，共同構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮發(fā)展，同時(shí)也激發(fā)了團(tuán)隊(duì)成員們的創(chuàng)新思維思考，如何將當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，為鄉(xiāng)村振興，民族振興提供新的思路和方法。
