大陽古鎮，和它的非物質文化遺產大陽鎮，隸屬晉城市澤州縣，地處山西省東南部，在漫漫歷史長河中，大陽曾是縣、侯國和郡的治所。因其擁有北方最大的明清古建筑群，被譽為“中國古城鎮的活化石”，亦有“三晉第一鎮”之稱。
在這樣一個歷史文化古鎮，人們經常會看到這樣一幅場景：
羅擦鼓聲震天，兩個身穿艷麗長衫、面相猙獰的小鬼糾纏在一起，你摔我跌，你騰我躍，像是在摔跤，又像是在打斗，直到其中一個小鬼將另一個小鬼打倒在地……鼓點驟停，表演者起身撩開長衫，竟是一人分飾二角！
大陽古鎮的常國孩爺爺是這門藝術的第六代傳人，他不僅將二鬼扳跌演繹得淋漓盡致，更是將其傳承發揚光大。
我們小隊在前往山西晉城大陽古鎮進行文化調研時，有幸采訪到了這位堅守傳統藝術的老人。
背著沉沉“二鬼”的“鬼國孩”
當日下午，小隊走進大陽古鎮的關帝廟里，剛為正殿和偏殿大門緊閉而詫異，就迅速被門兩側的宣傳牌吸引了眼球——二鬼扳跌。
圖片上兩個鬼抱著彼此的肩誓要拼個你死我活，我們正贊嘆于兩位老師傅精湛的技藝，下面的介紹語又讓我們深深折服，原來
圖片中的兩個鬼是一個人扮演的。臨時改變原本的調研計劃，我們想近距離地感受一下這份非遺藝術，在問過不知道多少大爺大娘之后，我們終于找到了非遺傳承人常國孩老先生的家中。
常國孩老爺爺84歲了，但是身體極為硬朗，不僅經常表演，而且每天還愛在村里到處溜達。我們來時，他正好也在外面溜達，鄰居的一通電話把他喊了回來。我們正為采訪一個被包括中央電視臺在內各大主流媒體報道，獲得過省級國家級和部隊獎章的老人而緊張，常國孩爺爺卻非常熱情，滔滔不絕地給我們講起來二鬼扳跌的事情。
常爺爺說，二鬼扳跌只有他們那兒才有，是一代一代傳下來的，外面的所謂的二鬼摔跤頂多算一種雜技的手法，所以只有他們的二鬼扳跌成為了非物質文化遺產。
外面的人曾稱其為二鬼摔跤，其實這種說法是不正確的，摔跤是一種競技活動，就是為了將對方打倒，就像當年中國和日本，那叫摔跤，而他們的扳跌指的是一套完整的動作和記憶，有扳、跌、滾、爬、摔、摸等等。
說著說著，常爺爺情不自禁地站起來給我們表演了起來。 常爺爺作為二鬼扳跌非遺傳承人，一生自然是光輝的，七八十歲的年紀，他平均每周至少要演出3場，不僅在大陽古鎮，還在周圍的縣里，市里，乃至省里，還去過部隊，電視臺，可謂“名滿天下”。
常爺爺專門給我們講了他去港澳臺的故事，他去到香港，香港工作人員的小孩問他，能穿這個表演一下么？常爺爺說，這個就是讓人表演的呀。
說罷就幫孩子把道具穿上，教他舞了起來。唯一讓常爺爺發愁的是，香港之行發的是港幣，不知道咋花。
但是常爺爺更像一位老實樸素的農民，一輩子只知道堅守著自己的一畝三分地，只不過農民的一畝三分地是土地，他的一畝三分地是二鬼扳跌罷了，他的一生是平淡的。就在昨天，黨爺爺騎著他的三八大杠載著道具去隔壁市里演出。他是不缺錢的，連演五場能掙一萬呢，
六十多年演出下來，至少也能攢個幾十萬，但是他的房子還是普普通通不起眼的二層小樓，手機還用的是諾基亞，坐騎還是早已過時的二八大杠。每天常爺爺除了演出，就是在村里溜達，頓頓來政府或大隊里有免費的餐食，如果你不認識或不了解他，又怎會知道這樣一個普普通通的老頭是非物質文化遺產傳承人呢？
他不認為自己是明星，他的理想不是賺大把大把的錢，他只是想把他的熱愛——二鬼扳跌傳承下去，僅此而已，如果是過去表演是為了養家糊口，而現在八十多歲仍活躍在舞臺，就是難得的匠心了。
有文化，才能看好戲
常爺爺驕傲于他的成就，他為二鬼扳跌被更多的人所看見而高興，他從儲物室里拿出了一個厚厚的文件夾，雖然上面布了一層灰，但是里面的內容卻熠熠生輝，
那里面有他獲得的勛章，有記載他表演的報紙，更有一幕幕精彩的照片，那是他的榮譽，也是他的歷史，更是他平淡而又光輝一生，他也許并不在乎這些，因為在乎的話，哪舍得讓這些上面蒙塵，但是他也許又很在乎這些，因為沒有這些，年輕人又哪能知道，誰又愿意學呢？
的確，非遺傳承的凋零是傳統文化消逝一個很讓人警惕的信號，難學又不掙錢，誰愿意學呢？常爺爺帶我們參觀了他放置道具的屋，
屋子正中央是常爺爺的爺爺表演用的道具，聽說重五十多斤呢，由木頭做框架，鐵做頭部，然后再刷一層漆。常爺爺的爺爺是二鬼扳跌第四代傳人，誰家有紅白喜事就讓常爺爺的爺爺去表演助興，常爺爺第一次協助爺爺表演是在6歲，他跟著爺爺去地主家里表演，常爺爺的爺爺一出場，地主家的孩子就說“老鬼來了”，然后常爺爺一出場，就說“小鬼來了”，
如今“小鬼”也熬成了“老鬼”村里同齡人都叫他“鬼國孩”，小輩都叫他“鬼爺爺”，常爺爺很喜歡這個外號，別人把他和“二鬼扳跌”聯系在一起，忘不了他，也就忘不了二鬼扳跌。其實最開始常爺爺不以二鬼扳跌為主要職業的，他也跟別人一起去打長工，去種地。他爸爸跟他說，算了吧，回來吧，不能把老祖宗的東西斷了。從16歲開始，常爺爺正式以二鬼扳跌為生，他每天背著四五十斤重的道具來到各鄉各鎮，慢慢地他演出了名堂，開始有越來越多的人慕名而來。按理來說，很多非遺傳承人都有這種各樣的規矩，比如說傳里不傳外，傳男不傳女。但是常爺爺不是這樣，他除了把自己的記憶傳給兒子、孫子、外孫女之外，還非常歡迎來學習的人，不論大小不論男女，現在到第九代了，最小的只有六歲。
所以當我們看到二鬼扳跌傳承譜系時候，不是只有家傳的一脈單傳，而更多的是師傳的開枝散葉，有師傳，所以無失傳。說著說著，常爺爺的一個徒弟進來了，聽常爺爺介紹，這個徒弟是村里的五保戶，教他一門手藝，給他一個吃飯的家伙，自力更生，不至于乞討。徒弟們用的道具都是常爺爺親手給做的，神態各異，面目猙獰，活靈活現，勞動人民的智慧讓人佩服，常爺爺不舍得給孩子們做木頭的鐵的，太重了，就給他們做塑料的尼龍的。
愛藝術，更愛人，這大概就是常爺爺能將二鬼扳跌發揚光大的圭臬吧。人生的霞光，也要燦爛聽常爺爺說，二鬼扳跌的歷史最早可以追溯到漢代，有文字記載在嘉慶16年（1811年），當時常爺爺的祖上外出做官，才把這個鄉土文化傳了出去。相傳古陽阿縣在修繕縣衙時，城隍廟突然倒塌，這在古代迷信盛行的時候是不祥之兆，縣太爺趕緊讓工人在城隍廟的基礎上又修繕起了一座土地廟，可是這些工人晚上回到家總是做噩夢，喘不過氣，俗稱“鬼壓床”，他們哪知道是因為白天勞累過度，晚上睡覺的時候壓迫胸脯導致這樣的呢，他們于是到處找道士先生來驅邪，這是常爺爺的祖上來表演了二鬼扳跌的儀式，寓意讓人扮演的鬼和鬼較量，從而驅除害人的鬼，二鬼扳跌便慢慢地流傳了下來。
而近現代的二鬼扳跌更多的是一種娛樂性質的表演，失去了驅邪的功能，使他從莊重走向輕松，從地主走向農民，從歷史走向現代。 天不早了，暮色臨近，云蒸霞蔚，訪談也該結束了。我們要趕著打車回去，常爺爺也要去村頭大隊吃飯了，我們跟常爺爺的故事就到這里了，常爺爺和二鬼扳跌的故事還在繼續。
常爺爺一生致力于二鬼扳跌的傳承與發展，可以說，一生都在和自己較量。二鬼扳跌需要彎著腰表演，但是看著常爺爺遠去的背影確實那樣的筆直。彎著腰做事業，挺直腰板做人，人生的意義不過如此吧。
