為深入挖掘壯族山歌文化內(nèi)涵，推動(dòng)其傳承與發(fā)展，并賦能壯語研究，拓展壯語山歌新時(shí)代價(jià)值，1月21日，廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院“雖蕾”山歌數(shù)字傳承者團(tuán)隊(duì)前往防城港上思縣，通過實(shí)地探訪、親身體驗(yàn)等方式，與雖蕾山歌傳承人岳建肖展開深度交流，感受雖蕾山歌的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)，透過語言學(xué)現(xiàn)象，為傳承壯族山歌文化貢獻(xiàn)力量。
壯族山歌起源于壯民族長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐，是壯族民間文化的主要載體，對(duì)研究壯族文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)具有重要意義。雖蕾山歌作為壯族山歌的一個(gè)分支，是壯族人民生活的生動(dòng)寫照，其地域色彩濃厚，內(nèi)容樸實(shí)寫真，節(jié)奏鮮明，包含有哭嫁“雖蕾”、祭文“雖蕾”等內(nèi)容。走進(jìn)上思縣，穿梭于大街小巷間，不時(shí)能聽到雖蕾悠揚(yáng)的旋律，訴說著這片土地的傳奇與變遷。2008年，《上思“雖蕾”》經(jīng)自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)列入第二批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，進(jìn)一步推動(dòng)著雖蕾山歌的保護(hù)傳承與發(fā)展。
21日上午，團(tuán)隊(duì)來到雖蕾山歌傳承人岳建肖家中。“我自小愛唱山歌，曾經(jīng)跟隨老師學(xué)習(xí)了不少山歌的演唱技巧，一直以來也堅(jiān)持進(jìn)行山歌藝術(shù)的研究和探索。”岳建肖于書桌前向團(tuán)隊(duì)采訪者介紹獨(dú)屬于自己的山歌情緣。在他的桌面上，山歌相關(guān)的書籍以及手稿不計(jì)其數(shù)，濃郁的山歌文化氣息撲面而來。部分書籍的封面雖已泛黃，卻完好地保存著他對(duì)山歌藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著；稿紙上的字跡密麻，但每一筆都蘊(yùn)含著雖蕾的文化底蘊(yùn)。岳建肖不僅有對(duì)雖蕾山歌的一腔熱忱，還致力于“雖蕾”的傳承與創(chuàng)作。他曾先后擔(dān)任上思山歌協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、副主席、主席，深入鄉(xiāng)村、學(xué)校，開展了一系列的山歌普及教育工作，親自教后輩們唱雖蕾山歌、宣講雖蕾山歌的重要性，讓更多的人了解并喜愛上了這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，積極為雖蕾山歌的傳承與發(fā)展培養(yǎng)后繼人才。
隨后，岳建肖向團(tuán)隊(duì)成員展示并介紹自己曾創(chuàng)作的山歌手稿，闡述了部分山歌背后的創(chuàng)作靈感和心路歷程。他講解道，大部分作品都是他在閑暇時(shí)間里結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和感悟創(chuàng)作而來，話語間無不流露出他對(duì)山歌藝術(shù)的無限熱愛與自豪。團(tuán)隊(duì)成員在岳建肖娓娓道來的故事中深受感染，對(duì)雖蕾山歌文化有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
圖為岳建肖創(chuàng)作的山歌手稿。黃儷媛供圖
接著，岳建肖向團(tuán)隊(duì)分享自己參賽和獲獎(jiǎng)經(jīng)歷。他向團(tuán)隊(duì)成員介紹，他曾多次參加各種山歌比賽和演出，并獲得過許多獎(jiǎng)項(xiàng)。他認(rèn)為，這些榮譽(yù)不僅是對(duì)他個(gè)人才華的肯定，更是對(duì)雖蕾山歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可和推廣。重大責(zé)任在肩，讓他更加堅(jiān)定了傳承和發(fā)展雖蕾山歌的決心和信心。團(tuán)隊(duì)成員在聆聽了岳建肖的分享后深受感動(dòng)和鼓舞。
圖為岳建肖向團(tuán)隊(duì)介紹自己的獲獎(jiǎng)經(jīng)歷。劉兆祥供圖
“山歌一直都是壯族文化的重要組成部分，岳老師的分享讓我看到了雖蕾山歌的無限魅力，作為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)將這份寶貴的語言文化進(jìn)行充分研究并傳承下去。”廣西師范大學(xué)2023級(jí)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)黃儷媛同學(xué)分享著自己的調(diào)研感受。團(tuán)隊(duì)成員們表示，他們將以本次調(diào)研為契機(jī)，研究壯族山歌語言，共同為雖蕾山歌的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。
隨著交流的深入，岳建肖還為團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演唱了數(shù)首雖蕾山歌。獨(dú)特的嗓音和精湛的演唱技巧，將歌曲中的意境與情感呈現(xiàn)，旋律中，既有對(duì)大自然的深情贊美，也有對(duì)鄉(xiāng)土人情的細(xì)膩描繪，每一音符都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深刻的情感表達(dá)，團(tuán)隊(duì)成員沉浸在雖蕾山歌的獨(dú)特魅力之中。
圖為岳建肖演唱雖蕾山歌。韋佳彤供圖
最后，調(diào)研即將結(jié)束時(shí)，岳建肖贈(zèng)予團(tuán)隊(duì)一本自己編纂的創(chuàng)作集，其中收錄了他近年來的優(yōu)秀作品，記錄了他的探索與感悟。此外，他還借給團(tuán)隊(duì)一本從民國時(shí)期便開始整理的雖蕾山歌集，總集內(nèi)不僅記錄了雖蕾山歌的發(fā)展歷程，還收錄了許多經(jīng)典的作品和手稿。團(tuán)隊(duì)深感榮幸，表示將好好保管并深入研究。
圖為“雖蕾”團(tuán)隊(duì)成員與岳建肖的合影。岳彥杉供圖
本次調(diào)研采訪不僅讓團(tuán)隊(duì)成員感受到雖蕾山歌的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，更加深了他們對(duì)雖蕾山歌的了解和認(rèn)識(shí)。但傳承和發(fā)展雖蕾山歌的使命仍然任重而道遠(yuǎn)。未來，團(tuán)隊(duì)成員將繼續(xù)深入研究和挖掘雖蕾山歌的語言特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，為傳承和弘揚(yáng)壯族山歌語言文化貢獻(xiàn)自己的力量。
