望千年儺戲，燃萬古明燈
——池州學院文學與傳媒學子訪談儺面具雕刻技術非遺傳承人姚維耘
人有難，方有儺。“儺”從其字形結構看由“人”“難”二字組成，即人遇到災難，儺“儺”乃人避其難之謂，意為“驚驅疫厲之”。
實踐團和非遺繼承人姚維耘的合影
為進一步賡續歷史文脈著眼，讓儺文化更好地走向新時代。7月16日，池州學院文學與傳媒學院“儺魂神韻，瞻仰儺戲”非遺實踐團一行6人按照原計劃，來到九華上城——儺面具工作坊，對儺面具雕刻技術非遺繼承人姚維耘進行深入訪談。在這里，對儺面具進行深入的學習和了解。
儺面具的剪影
跟隨姚師傅的步伐，來到他的作坊。他介紹道1987年在汪師傅和林師傅指導下，其逐漸學習儺面具的制作。其制作過程是非常神圣的，經過迎木、切割、蒸煮、風干、上色等一系列制作工藝。姚師傅不禁感慨道：“儺文化是家鄉家族的習俗，是一種家的情懷”。對國家社會而言，儺文化是一種非遺文化；而對他們來說，儺文化是一種鄉愁、是對家鄉文化的寄托。
姚維耘師傅向實踐團介紹儺面具
時代發展瞬息萬變，非遺文化的傳承面臨巨大的挑戰，對于這一現狀，其表示：“在現階段對儺文化的宣傳工作還需加強，文創產品的制作要充分保留儺文化的獨特韻味，在兼顧美的同時還要兼顧實用性。此外已經有相關的團隊和專家學者以及自己在相關地區開展相應的學習和傳承的工作”。在談話中，非遺實踐團體會到了儺文化的傳統之韻，對其了解更加深入，同時對儺文化的未來也更加期待。
工作室已經做好的儺面具
經過與姚師傅深層次的交流，結合廣告學專業角度來思考：非遺實踐團了解到在日后的設計等方面，更應該注意儺文化相關周邊產品投入市場的問題，做到理論與實踐相結合。未來，將更加提高廣告學綜合能力對儺文化等特色地域文化的傳承與發展，將儺文化的一些特殊元素設計進入作品之中，讓儺文化“動起來”。
